お悔やみの手紙に合掌は正しい？宗教別のマナーと言い換え表現

突然の訃報に接し、深い悲しみに暮れていらっしゃることと存じます。

故人を偲び、ご遺族にお悔やみの気持ちを伝えたいとき、多くの方が手紙やはがきでその思いを届けようと考えます。

しかし、いざ筆を取ると、どのような言葉を選べば良いのか、特に結びの言葉に悩む方は少なくありません。

その中でも、お悔やみの手紙に合掌という言葉を使って良いのかどうかは、多くの方が迷うポイントではないでしょうか。

この言葉の正しい意味や使い方、そして何より大切なマナーについて、はっきりとした知識がないまま使用してしまうと、かえってご遺族に対して失礼にあたる可能性があります。

特に、相手の宗教によっては「合掌」という言葉が不適切とされるケースもあり、注意が必要です。

例えば、同じ仏教であっても浄土真宗では異なる考え方があることをご存知でしょうか。

また、お悔やみの手紙では句読点を使わないといった独特の慣習もあり、こうしたルールを知らないと、意図せずマナー違反を犯してしまうかもしれません。

目上の人への手紙であれば、なおさら言葉選びは慎重になるべきです。

この記事では、そうした不安を解消し、心からのお悔やみの気持ちがご遺族に正しく伝わるよう、お悔やみの手紙に合掌と記す際の全てを徹底的に解説します。

言葉の本来の意味から、宗教ごとのマナー、具体的な言い換え表現や文例まで、網羅的にご紹介しますので、手紙を書く前の最終確認としてぜひお役立てください。

お悔やみの手紙に合掌と書く際の基本マナー

まず知りたい「合掌」という言葉の本来の意味

お悔やみの手紙の結びに何気なく使われることがある「合掌」という言葉ですが、その本来の意味を深く理解している方は意外と少ないかもしれません。

この言葉の背景を知ることは、マナーを理解する上で非常に重要です。

「合掌」は、元々古代インドで発祥した敬意を表す作法であり、仏教とともに日本に伝わってきました。

その語源はサンスクリット語の「アンジャリ」に由来すると言われています。

これは、両方の手のひらを胸や顔の前で合わせる行為そのものを指します。

このシンプルな動作には、実は深い意味が込められているのです。

仏教において、右手は「仏様や悟りの世界、清らかなもの」を象徴し、左手は「衆生（しゅじょう）、つまり私たち自身や煩悩、不浄なもの」を象徴するとされています。

この二つの手を合わせることで、仏様と一体となり、成仏を願うという意味合いが生まれます。

つまり、合掌は単なる挨拶や形式的な仕草ではなく、相手への深い敬意や感謝、そして仏様への帰依の心を示す、極めて宗教的な行為なのです。

手紙の末尾に「合掌」と記すことは、この行為を言葉で表現したものであり、「故人の冥福を心から祈っています」という気持ちを、仏教的な作法に則って伝えることに他なりません。

そのため、この言葉を使用するということは、仏教の教えに基づいたお悔やみの表現を選択した、ということになります。

この背景を理解すると、「合掌」という言葉が持つ重みや、なぜ宗教によって使用の可否が分かれるのかが見えてきます。

言葉の意味を正しく知ることで、ご自身の気持ちを最も適切に表現する方法を選ぶことができるようになるでしょう。

したがって、お悔やみの手紙に合掌と書くかどうかを判断する前に、まずはこの言葉が持つ宗教的な敬意の表現であることを心に留めておく必要があります。

これが、あらゆるマナーの基本となる第一歩と言えるでしょう。

仏教における「合掌」の正しい使い方とは

「合掌」が仏教由来の言葉であることはご理解いただけたかと思います。

では、仏教徒同士であれば、お悔やみの手紙で自由に使って良いのでしょうか。

ここにも、知っておくべき使い方とマナーが存在します。

まず、基本的な認識として、「合掌」は仏教徒にとって非常に馴染み深い言葉であり、作法です。

お葬式や法事、お墓参りの際には、誰もが自然に手を合わせます。

この行為と同様に、手紙の結びの言葉として「合掌」と記すことは、故人の冥福を祈る気持ちを示す、仏教徒にとって一般的な表現方法の一つとされています。

故人やご遺族が仏教徒であることが明確に分かっている場合、結びの言葉として「合掌」を使用することは、基本的にはマナー違反にはあたりません。

むしろ、故人の成仏を心から願っているという敬虔な気持ちが伝わりやすい表現と言えるかもしれません。

しかし、使い方には少し注意が必要です。

手紙の末尾に「合掌」とだけ記す場合、少し唐突で冷たい印象を与えてしまう可能性があります。

特に親しい間柄でない場合や、目上の方への手紙では、言葉足らずに感じられることも考えられます。

そのため、より丁寧に気持ちを伝えたい場合は、以下のように他の言葉と組み合わせて使うのがおすすめです。

このように、「お祈り申し上げます」といった言葉を添えることで、より丁寧で心のこもった印象になります。

重要なのは、故人への敬意とご遺族への配慮を忘れず、言葉を選ぶことです。

また、仏教と一言で言っても、さまざまな宗派が存在します。

後述しますが、特定の宗派（特に浄土真宗）では「合掌」という言葉の解釈が異なり、お悔やみの言葉として使うことが適切ではないとされる場合があります。

したがって、「相手が仏教徒だから大丈夫だろう」と安易に判断するのではなく、可能であれば宗派まで確認できると、より確実な配慮ができると言えるでしょう。

もし宗派が不明な場合は、無理に「合掌」を使わず、後ほど紹介するような、どの宗派でも受け入れられる言葉を選ぶのが最も無難な選択です。

結びの言葉として使用する場合の注意点

お悔やみの手紙に合掌という言葉を結びに使う際には、いくつかの注意点があります。

これらを事前に把握しておくことで、意図しない失礼を防ぎ、ご遺族に寄り添う気持ちを正しく伝えることができます。

1. 相手の宗教・宗派への配慮

これは最も重要な注意点です。

前述の通り、「合掌」は仏教用語です。

したがって、キリスト教や神道など、仏教以外の宗教を信仰している方へ送る手紙に用いるのは、明確なマナー違反となります。

相手の信仰がわからない場合や、無宗教であると認識している場合も、宗教色の強い言葉は避けるのが賢明です。

また、仏教内部でも、浄土真宗のように「冥福を祈る」という概念自体が教義と異なる宗派もあります。

この点については後の章で詳しく解説しますが、安易な使用は禁物であると覚えておきましょう。

2. 「合掌」と名前の位置関係

手紙の結びに「合掌」と書く場合、自分の名前の前に書くか、後に書くかで悩むかもしれません。

一般的には、本文の最後に「故人のご冥福をお祈りいたします」といった結びの挨拶を書き、改行してから行末に「合掌」と記します。

そして、さらに改行して自分の名前を書くのが通例です。

つまり、「名前の後」に書くのが一般的です。

これは、「合掌」が故人に向けた祈りの言葉であり、手紙の差出人である自分の名前とは切り離して考えるためです。

ただし、これを厳密なルールとして捉える必要はなく、名前の前に書かれていても大きな問題になることは少ないでしょう。

大切なのは全体のバランスと丁寧さです。

3. 敬具など他の結語との併用

通常の手紙では、「拝啓」で始めた場合、結びには「敬具」を使います。

お悔やみの手紙においても、この形式を用いること自体は間違いではありません。

では、「敬具」と「合掌」は併用しても良いのでしょうか。

結論から言うと、併用は避けた方が無難です。

「敬具」は手紙全体の結びの言葉であるのに対し、「合掌」は故人への祈りを示す言葉です。

意味合いが異なるため、両方を書くと冗長な印象を与えかねません。

お悔やみの手紙では、故人への祈りを優先し、「合掌」を使うのであれば「敬具」は省略するのが一般的です。

もし「拝啓・敬具」の形式を重んじたいのであれば、「合掌」は使わずに、「皆様のご健康を心よりお祈り申し上げます」といったご遺族への言葉で結ぶのが良いでしょう。

これらの注意点を踏まえ、状況に応じて最も適切と思われる表現を選ぶことが、心からの弔意を伝える上で何よりも大切です。

目上の人への手紙で特に意識すべきこと

お悔やみの手紙を送る相手が、会社の上司や恩師、取引先の重役など、目上の方である場合は、普段以上に言葉遣いに気を配る必要があります。

故人やご遺族への敬意を最大限に示すため、より丁寧で格式のある表現を心掛けましょう。

この文脈において、お悔やみの手紙に合掌と書くことは適切なのでしょうか。

結論としては、「相手の宗教が仏教（浄土真宗以外）であることが確実な場合に限り、使用は可能だが、より丁寧な別の表現を選ぶ方が無難」と言えます。

「合掌」は、親しい間柄や同等の立場の人に対して使う分には問題ありませんが、目上の方に対しては、やや簡潔すぎる、あるいは宗教的なニュアンスが強すぎると受け取られる可能性があります。

目上の方への手紙で最も大切なのは、礼儀を尽くし、相手への深い配慮を示すことです。

そのためには、宗教色がなく、かつ丁寧さが伝わる結びの言葉を選ぶのが最善の策と言えます。

具体的には、以下のような表現が適しています。

これらの表現は、特定の宗教に依存せず、故人への追悼の意とご遺族へのいたわりの気持ちを丁寧に伝えることができます。

特に「謹んで（つつしんで）」という言葉は、相手への敬意を高く示す表現であり、目上の方への手紙には非常に適しています。

もし、故人やご遺族との関係性が深く、相手が熱心な仏教徒であることを知っており、「合掌」という言葉を使うことがかえって気持ちが伝わると判断できる特別なケースでは、「謹んで合掌させていただきます」のように、丁寧な言葉を添えて使用すると良いでしょう。

しかし、少しでも迷う気持ちがあるならば、より一般的でフォーマルな結びの言葉を選ぶことを強くお勧めします。

失礼にあたるリスクを避け、確実に敬意を伝える選択をすることが、目上の方への手紙における最も重要なマナーです。

意外と知らない句読点を使わない理由

お悔やみの手紙を書く際に、多くの方が戸惑うのが「句読点（、や。）を使わない」という独特の慣習です。

普段、文章を書き慣れている人ほど、無意識に句読点を打ってしまいがちですが、弔事に関する書状では、句読点を用いないのが正式なマナーとされています。

これには、いくつかの理由があると伝えられています。

1. 滞りなく終わるようにとの願い

最も広く知られている理由は、儀式が滞りなく、スムーズに進み、無事に終わることへの願いが込められているという説です。

句読点は文章を「区切る」「止める」役割を持つため、これがお葬式や法事といった儀式を中断させることを連想させ、縁起が悪いと考えられたのです。

故人を弔う一連の行事が、何事もなく安らかに完了することを願う気持ちの表れと言えるでしょう。

2. 毛筆で書く文化の名残

歴史的な背景として、昔は手紙を毛筆で書くのが一般的でした。

日本の伝統的な縦書きの文章、特に巻物や書状では、句読点を用いる習慣がありませんでした。

文章の区切りは、改行や空白（一文字分空ける）によって表現されていました。

この毛筆文化の名残が、現代においても、儀礼的な意味合いの強いお悔やみの手紙の書き方として受け継がれているという説です。

この慣習は、お悔やみの手紙だけでなく、神社の祝詞（のりと）や、結婚式の招待状など、他の儀礼的な文書にも見られます。

では、句読点を使わずにどのように文章を書けばよいのでしょうか。

句読点を打ちたい場所では、「一文字分の空白（スペース）を空ける」か、文の切れが良いところで「改行する」のが一般的な方法です。

例えば、

「このたびは、〇〇様のご逝去の報に接し、心よりお悔やみ申し上げます。」

という文章は、

「このたびは　〇〇様のご逝去の報に接し　心よりお悔やみ申し上げます」

のように、読点（、）の代わりにスペースを用います。

句点（。）の箇所では、改行するのが最も自然で読みやすいでしょう。

このルールを知っているかどうかで、手紙を受け取ったご遺族が抱く印象は大きく変わる可能性があります。

たとえ悪意がなくても、マナーを知らないと判断されてしまうかもしれません。

お悔やみの手紙に合掌と書くかどうかと同様に、この句読点のルールも、相手への配慮を示すための重要な知識として、ぜひ覚えておいてください。

相手の宗教に配慮したお悔やみの手紙に合掌と書く方法

相手の宗教に合わせた言葉選びの重要性

お悔やみの手紙を書く上で、技術的なマナー以上に心がけるべきなのが、相手の宗教に合わせた言葉選びです。

なぜなら、死生観や故人の魂の行方についての考え方は、宗教によって大きく異なるからです。

自分が良かれと思って使った言葉が、相手の信仰の教えとは相容れないものであった場合、ご遺族の心を傷つけてしまうことになりかねません。

深い悲しみの中にいるご遺族にとって、故人の死をどのように受け止め、供養していくかは非常にデリケートな問題です。

その心に寄り添うためには、相手の価値観や信仰を尊重する姿勢が何よりも大切になります。

例えば、仏教で一般的に使われる「冥福を祈る」という言葉。

これは、「故人が死後の世界（冥土）で幸福になることを祈る」という意味です。

しかし、キリスト教では、故人は神の御許（みもと）で安らかに眠ると考えられているため、「冥土」という概念自体が存在しません。

また、神道では、故人は家の守り神になると考えられています。

同様に、お悔やみの手紙に合掌と記すことも、仏教的な祈りの表現であるため、仏教以外の信仰を持つ方には適していません。

たとえ相手の宗教がわからない場合でも、特定の宗教色を持つ言葉の使用は避けるべきです。

「ご愁傷様です」「心より哀悼の意を表します」「安らかなお眠りをお祈りいたします」といった言葉は、比較的宗教色が薄く、どのような相手にも使いやすい表現です。

言葉選びは、単なるマナーの問題ではなく、ご遺族の心に寄り添い、その悲しみを深く理解しようとする姿勢の表れです。

故人を大切に思う気持ちは皆同じでも、その表現方法は一つではありません。

相手の背景を少しでも想像し、最も心に響くであろう、そして決して心を乱すことのない言葉を選ぶ努力こそが、真のお悔やみの気持ちを伝える鍵となるのです。

もし相手の宗教が分からない場合は、親しい共通の知人などにそっと尋ねてみるのも一つの方法です。

それも難しい場合は、宗教色のない中立的な表現を用いるのが、最も賢明で思いやりのある選択と言えるでしょう。

浄土真宗では「合掌」を使わないのがマナー

「相手が仏教徒なら、お悔やみの手紙に合掌と書いても問題ない」と考えるのは、実は早計かもしれません。

同じ仏教の中でも、浄土真宗という宗派においては、「合掌」という言葉の使い方はもちろん、「冥福を祈る」といった一般的なお悔やみ言葉さえも、教義の観点から適切ではないとされています。

これは、浄土真宗が持つ独特の死生観に基づいています。

浄土真宗の教えの中心には、「他力本願（たりきほんがん）」という考え方があります。

これは、阿弥陀仏（あみだぶつ）の慈悲の力によって、すべての人が救われるという思想です。

浄土真宗では、亡くなった人は、その瞬間に阿弥陀仏によって極楽浄土に迎えられ、仏になると考えられています（これを「往生即成仏」と言います）。

つまり、故人は死後、どこかで迷ったり苦しんだりするのではなく、すぐに仏様の世界へ往くのです。

この教えからすると、「故人が安らかに眠れるように」「冥福を祈る」という行為は、故人がまだ成仏できずにいることを前提とした言葉になってしまいます。

これは、「故人はすでに仏様になった」と信じているご遺族の信仰とは異なる考え方を示唆することになり、配慮に欠けると受け取られかねません。

同様に、手紙の結びに「合掌」と記すことも、「故人の成仏を（こちら側から）祈る」という意味合いを含むため、浄土真宗の考え方には馴染まないのです。

もちろん、手を合わせる行為自体を否定しているわけではありません。

浄土真宗でも仏壇の前では手を合わせますが、それは故人の冥福を「祈る」ためではなく、故人を偲び、私たちを極楽浄土へと導いてくださる阿弥陀仏への「感謝」を表すためとされています。

したがって、浄土真宗の方へお悔やみの手紙を送る際は、「冥福」「成仏」「供養」といった言葉や「合掌」の使用は避けるのがマナーです。

その代わりに、以下のような言葉を用いるのが適切です。

このように、故人を偲ぶ気持ちや、ご遺族をいたわる気持ちを中心に伝えることが大切です。

一見、複雑に感じるかもしれませんが、これも相手の深い悲しみに寄り添うための大切な配慮の一つなのです。

「合掌」の言い換え表現と具体的な文例

お悔やみの手紙に合掌と書くのが適切でない、あるいはためらわれる場面は少なくありません。

相手の宗教が不明な場合、キリスト教や神道の場合、そして仏教でも浄土真宗の場合などです。

そのような時に備え、状況に応じて使える様々な言い換え表現を知っておくことは、大人のマナーとして非常に役立ちます。

ここでは、宗教別、および一般的に使える結びの言葉の文例をご紹介します。

宗教を問わず使える一般的な表現

相手の宗教がわからない場合や、無宗教の方へ送る際に最も無難で、かつ心のこもった表現です。

• 謹んで哀悼の意を表します：最もフォーマルで丁寧な表現の一つです。「哀悼」は人の死を悲しみ悼むことを意味します。
• 心よりお悔やみ申し上げます：広く一般的に使われる表現で、真心を伝えることができます。
• 安らかなお眠りをお祈りいたします：「眠る」という表現は宗教色が薄く、穏やかな印象を与えます。
• ご遺族の皆様の健康を心よりお祈り申し上げます：故人への言葉だけでなく、ご遺族を気遣う一文で結ぶのも非常に丁寧です。

仏教（浄土真宗以外）の場合

「合掌」も使えますが、より丁寧に気持ちを伝えたい場合の表現です。

• 謹んでご冥福をお祈り申し上げます：「冥福」は仏教用語ですが、浄土真宗以外では一般的に使われます。
• 〇〇様の安らかなるご冥福を心よりお祈りし、合掌させていただきます：「合掌」と丁寧な言葉を組み合わせることで、敬意が深まります。

浄土真宗の場合

前述の通り、「冥福」や「合掌」は避けます。

• 謹んでお悔やみ申し上げますとともに、故人を偲びたいと存じます：故人を偲ぶ気持ちを表現します。
• 阿弥陀様のお慈悲に包まれ、安らかでありますことを念じております：教義に寄り添った表現です。
• 結びの言葉：敬白（けいはく）や謹白（きんぱく）も、敬意を示す結語として使えます。

キリスト教の場合

死は「神の御許に召される」ことなので、悲しいお別れというよりは、安息への旅立ちと捉えられます。

• 〇〇様の安らかなお眠りをお祈り申し上げます：穏やかな表現で適しています。
• 神の御許で安らかに憩われますよう、心よりお祈りいたします：キリスト教の死生観に沿った表現です。
• ご遺族の上に、神様からの慰めが豊かにありますように：ご遺族への祈りの言葉として非常に丁寧です。

神道の場合

死者の魂は「御霊（みたま）」となり、子孫を見守る守護神になると考えられています。「冥福」「成仏」「供養」といった仏教用語は使いません。

• 御霊のご平安を心よりお祈り申し上げます：「御霊（みたま）」という言葉を使うのが特徴です。
• 〇〇様の御安霊（ごあんれい）を謹んでお祈りいたします：故人の霊が安らかであることを祈る言葉です。

これらの表現をまとめた以下の表を参考に、状況に最もふさわしい言葉を選んでみてください。

宗教・状況別 言い換え表現一覧

宗教・状況	適切な言い換え・結びの言葉	避けるべき言葉
不明・無宗教	心より哀悼の意を表します / 安らかなお眠りをお祈りいたします	合掌、冥福、成仏、供養など宗教色の強い言葉
仏教（一般）	謹んでご冥福をお祈り申し上げます / （謹んで）合掌	特になし（ただし相手が浄土真宗の可能性も考慮）
浄土真宗	謹んで哀悼の意を表します / 敬白（けいはく）	合掌、冥福、成仏、供養、霊前
キリスト教	神の御許での安らかな憩いをお祈りいたします	合掌、冥福、成仏、供養、お悔やみ、愁傷
神道	御霊のご平安をお祈り申し上げます	合掌、冥福、成仏、供養、仏、往生

状況に応じた適切な文例を参考にしよう

これまでの解説を踏まえ、実際のお悔やみの手紙でどのように文章を構成すればよいのか、具体的な文例をいくつかご紹介します。

故人との関係性や状況に合わせて、言葉を調整してご使用ください。

なお、ここでも句読点は使用せず、スペースや改行で区切りを表現しています。

文例1：友人・知人へ送る場合（相手の宗教が仏教と分かっている）

このたびは　〇〇様（故人のお名前）のご逝去の報に接し　驚きと悲しみを深くしております

ご家族の皆様のお悲しみはいかばかりかとお察し申し上げます

〇〇様には　以前大変お世話になりながら　ご恩返しもできないままお別れすることになってしまい　痛惜の念に堪えません

本来であればすぐにでも駆けつけたいところではございますが　遠方のためままならず　誠に申し訳ございません

心ばかりのものを同封いたしましたので　御霊前にお供えいただければと存じます

ご家族の皆様もどうかご無理なさらないでください

〇〇様の安らかなご冥福を心よりお祈り申し上げます

合掌

令和〇年〇月〇日

（自分の名前）

文例2：会社の上司の家族へ送る場合（相手の宗教が不明）

このたびは　ご令室（ごれいしつ）様（故人のお名前）のご訃報に接し　謹んでお悔やみ申し上げます

ご生前の明るい笑顔ばかりが思い出され　今も信じられない思いでおります

〇〇様（上司のお名前）をはじめ　ご家族の皆様のご心痛はいかばかりかと拝察いたします

さぞお力落としのことと存じますが　どうかご無理なさらないでください

仕事のことは私どもにお任せいただき　今はただ故人様をお偲びください

心ばかりの香典を同封いたしましたので　御前にお供えくださいますようお願い申し上げます

ご令室様の安らかなお眠りを心よりお祈り申し上げます

令和〇年〇月〇日

（自分の名前）

これらの文例はあくまで一例です。

最も大切なのは、あなた自身の言葉で、故人への感謝や思い出、ご遺族へのいたわりの気持ちを綴ることです。

形式にとらわれすぎず、心を込めて書くことが、何よりもの供養となるでしょう。

お悔やみの手紙に合掌と書くかどうか迷った時は、これらの文例のように宗教色の薄い表現を選ぶのが、最も安全で確実な方法と言えます。

香典を同封する際に添える一筆の書き方

お葬式に参列できない場合、お悔やみの手紙とともに香典を現金書留で送ることがあります。

その際、お金だけを送るのはマナー違反とされています。

必ず、お悔やみの気持ちを綴った手紙を添えるようにしましょう。

手紙は、前述したような丁寧な形式で書くのが理想ですが、どうしても時間がない場合や、より簡潔に伝えたい場合は、一筆箋（いっぴつせん）に短いメッセージを書いて同封する形でも構いません。

一筆箋に書く場合でも、基本的なマナーは同じです。

句読点は使わず、時候の挨拶などの前置きは省略し、すぐにお悔やみの言葉から書き始めます。

ここでも、お悔やみの手紙に合掌と書くかは、相手の宗教への配慮が必要です。

迷う場合は、宗教色のない言葉を選びましょう。

一筆箋の文例1（一般的な表現）

このたびの〇〇様のご訃報に接し

心よりお悔やみ申し上げます

心ばかりのものを同封いたしました

御霊前にお供えいただければと存じます

皆様どうかご自愛ください

安らかなお眠りをお祈りいたします

一筆箋の文例2（親しい間柄で仏教徒の場合）

〇〇ちゃんの突然の旅立ち

まだ信じることができません

今はただ　安らかに眠られることを

心から祈っています

合掌

一筆箋はあくまで略式ですので、目上の方に送る場合は、便箋にきちんとした手紙を書く方がより丁寧です。

また、現金書留の封筒には、自分の住所氏名を正確に記載することを忘れないようにしましょう。

ご遺族は、後日香典返しを送る際にその情報を必要とします。

こうした細やかな配慮が、ご遺族の負担を少しでも軽くすることにつながります。

短い文章であっても、心を込めて丁寧に書くことが何よりも大切です。

まとめ：お悔やみの手紙に合掌と書く際は相手への配慮を

この記事では、お悔やみの手紙に合掌と書く際のマナーや注意点について、様々な角度から詳しく解説してきました。

「合掌」という言葉は、仏教における深い敬意を示す神聖な言葉です。

そのため、故人やご遺族が仏教徒（特に浄土真宗以外）であることが分かっている場合に限り、故人の冥福を祈る気持ちを示す言葉として使うことができます。

しかし、その一方で、相手の宗教によっては全く不適切となる、非常にデリケートな言葉でもあります。

キリスト教や神道の方にはもちろんのこと、同じ仏教でも浄土真宗の方には、その教義の違いから使用を避けるべきです。

もし相手の信仰がわからない場合は、混乱や誤解を招くリスクを避け、宗教色のない中立的な言葉を選ぶのが最も賢明で、思いやりのある選択と言えるでしょう。

「謹んで哀悼の意を表します」や「安らかなお眠りをお祈りいたします」といった表現は、どのような相手にも失礼なく、あなたの弔意を伝えてくれます。

また、句読点を使わない、時候の挨拶を省くといったお悔やみの手紙特有のルールも、相手への配慮を示すための大切なマナーです。

最終的に最も重要なのは、形式や言葉のルールを守ること以上に、故人を偲び、悲しみの中にいるご遺族の心に寄り添おうとする、あなたの真摯な気持ちです。

お悔やみの手紙に合掌と書くかどうかは、その気持ちを伝えるための一つの手段にすぎません。

この記事で得た知識を元に、あなたの心からの弔意が、最も温かく、そして正しくご遺族に届くことを願っています。